Несколько дней подряд в ряде храмов города, в частности, в соборе Казанской Божией Матери на Вые, шел сбор подписей православных прихожан в защиту монастырей. Прокомментировать эту акцию мы попросили члена Союза журналистов России Людмилу Гладкову.
С церковной точки зрения все, что произошло в эти дни Великого Поста в наших храмах, можно было бы назвать грубым фарсом, если не сопоставлять увиденное и услышанное с информацией областных СМИ. Речь идет о поездке группы наших священников в Московскую Патриархию. Именно после нее в Казанском мужском монастыре была предпринята ответная акция в форме сбора подписей против упомянутых священников.
Если бы подобный механизм сбора подписей кто-то осмелился провести в любом гражданском присутственном месте, не исключено, что ему пришлось бы отвечать в судебном порядке за мошенничество и подлог. Текст письма был написан карандашом, подписи же ставились авторучкой. Содержание письма предельно кратко и неопределенно: "Мы выступаем в защиту монастырей. Мы поддерживаем епископа Никона. Просим наказать группу священников."
Не вдаваясь в глубины церковной этики о том, как люди мирские могут просить о наказании священников в дни Великого Поста, в свою очередь приходится констатировать, что прихожане в данном случае стали слепым орудием в руках наместника монастыря иеромонаха отца Алексея (Орлова), который, конечно, не мог не знать, что во входном притворе введенной ему церкви идет противоправная акция. Причем в течении нескольких дней, начиная с 17 марта, когда богослужение проводил сам архиерей, владыка Никон. Для интересовавшихся, против кого собирают подписи, следовало неграмотное и невразумительное разъяснение типа: "против Глеба Якунина", или еще хлеще: "против Ельцина, что он монастыри закрывает".
Таким образом, играя на доверии к институту церкви, на том, что в ее стенах - все от Бога, организаторы акции сослужили ей плохую службу и изрядно подмочили репутацию своего владыки, который сам при необоснованных переводах духовенства, пользуясь саном и абстрактной формулой "пользы церковной ради", запрещал с угрозой отлучения собирать мирянам подписи в защиту своих пастырей и духовных отцов где бы то ни было. Но, видимо, это было справедливо до тех пор, пока под ним не зашаталась его собственная кафедра.
Священники, ездившие в Патриархию от лица 52 представителей Екатеринбургской епархии, открыто зафиксировали свое мнение о положении дел в епархии в рапортах, которые под своей подписью отдали на суд Священного Синода. Считая обличение зла, безнравственности, пьянства и сребролюбия в церковной иерархии делом внутрицерковным, они щадили свою паству и не перекладывали на их плечи всю тяжесть предъявленных правящему владыке обвинений. Акция вызвала возмущение в среде православной интеллигенции города. И мы открыто заявляем, что не дадим в обиду своих приходских священников, с которыми 10 лет назад начинали восстановление православных храмов. Никто из нас не требует наказания для владыки Никона, потому что мы не знаем, в чем обвиняет его духовенство. Но мы готовы выступить против тех, кто требует наказать священников, не предъявляя им обвинения. Происшедший инцидент говорит о том, как необходимо нам все быть внимательными и осторожными, когда речь идет о личном участии в чьей-то судьбе.
Газета "Горный край", N33
(211) от 30 марта 1999 года. У
чредители газеты - администрация
города Нижний Тагил, городская Дума, администрация горнозаводского управленческого
округа.